Al-Fattinī, Majmaʿ Biḥār al-Anwār fī Gharāʾib al-Tanzīl wa Laṭāʾif al-Akhbār مجمع بحار الأنوار للفَتِّنيّ

ا
ب
ت
ث
ج
ح
خ
د
ذ
ر
ز
س
ش
ص
ض
ط
ظ
ع
غ
ف
ق
ك
ل
م
ن
ه
و
ي
Book Home Page
الصفحة الرئيسية للكتاب
Number of entries in this book
عدد المواضيع في هذا الكتاب 4621
4520. وقش10 4521. وقص18 4522. وقط9 4523. وقظ6 4524. وقع16 4525. وقف194526. وقل8 4527. وقم9 4528. وقه6 4529. وقى8 4530. وكأ16 4531. وكب14 4532. وكت12 4533. وكد14 4534. وكر18 4535. وكز15 4536. وكس18 4537. وكظ10 4538. وكع15 4539. وكف18 4540. وكل18 4541. وكن12 4542. وكي9 4543. ولت7 4544. ولث10 4545. ولج19 4546. ولد18 4547. ولع16 4548. ولغ15 4549. ولق12 4550. ولم14 4551. وله15 4552. ولول9 4553. ولى8 4554. ومد9 4555. ومس12 4556. ومض15 4557. ومق11 4558. ومى4 4559. ونب7 4560. ونه1 4561. ونى7 4562. وهب18 4563. وهز9 4564. وهص10 4565. وهط10 4566. وهف10 4567. وهق13 4568. وهل12 4569. وهم18 4570. وهن14 4571. وهي10 4572. وى2 4573. ويب10 4574. ويح10 4575. ويس8 4576. ويل15 4577. ويه9 4578. يأجج3 4579. يأس10 4580. يأفخ1 4581. يأل1 4582. ياقوت5 4583. يبس19 4584. يتم18 4585. يتن10 4586. يثرب4 4587. يد4 4588. يدع9 4589. يربوع3 4590. يرر9 4591. يرع15 4592. يرفأ1 4593. يرمق3 4594. يرموك2 4595. يرنأ7 4596. يريس1 4597. يس5 4598. يسر20 4599. يصح1 4600. يطب6 4601. يعسوب2 4602. يعقب2 4603. يعلول1 4604. يعوق3 4605. يفع14 4606. يفن7 4607. يقط1 4608. يقظ16 4609. يقق7 4610. يقن15 4611. يلملم1 4612. يليل1 4613. يمم12 4614. يمن20 4615. ينبع2 4616. ينع15 4617. يهب3 4618. يهم10 4619. يوح6 Prev. 100
«
Previous

وقف

»
Next
[وقف] نه: فيه: المؤمن "وقاف" متأن، أي لا يستعجل في أموره. ومنه: أقبلت معه فوقف حتى "اتقف" الناس، أي حتى وقفوا، من وقفته فوقف واتقف، وأصله اوتقف. وفيه: وأن لا يغير "واقف" من و"وقيفاه"، هو خادم البيعه لأنه وقف نفسه على خدمتها، والوقيفي بالكسر والتشديد والقصر: الخدمة، وتكرر ذكر الوقف، وقفت الشيء أقفه وقفا، وأوقفته لغة رديئة. ك: أخبر عمر أنه قد "وقفها" يبيعها، أي وقفها في السوق أي فيمن يزيد، ورسول الله - بالرفع والنصب. زر: وقفها - بتشديد قاف، ولأبي ذر رفعها وهو أوضح. ك: إذا "أوقف" أو وصى، هو رديئة. ط: "يوقف" المولى حتى يطلق، أي يحبس حتى يفيء ويكفر أو يطلق وإلا يطلق السلطان وهو قول الجمهور، ولا يقع الطلاق بنفسه بعد مدة الإيلاء، خلافًا للحنفية. ك: "أستوقف" لكما، أي أسأله أني قف لكم. وح: فإذا "وقف" عليه قال: هو عن أم الفضل، هو بلفظ معروف ماض الوقوف، وبمجهول التوقيف. ط: فلما كانت عند الخامسة "وقفوها"، أي عند الشهادة الخامسة حبسوها ومنعوها عن المضي فيها وهددوا وقالوا: إنها موجبة للعن والعذاب فتلكأت - أي توقفت - حتى ظننا أنها ترجع فقالت: لا أفضح قومي سار اليوم - أي جميع الدهر، فمضت في الخامسة، واختلف أن الآية نزلت في عويمر أو هلال، ولعلهما سألا في وقتين متقاربين فنزل فيهما. وفيه: يقطع قراءته بقوله "الحمد لله رب العالمين" ثم "يقف"، هذه الرواية ليست بسديدة إذ هو لهجة لا يرتضيها أهل البلاغة، والوقف التام عند "مالك يوم الدين" ولذا قال: وح الليث أصحل: كان النبي صلى الله عليه وسلم يقف على الآية ليبين للسامع رؤوس الآي.
You are viewing Lisaan.net in filtered mode: only posts belonging to Al-Fattinī, Majmaʿ Biḥār al-Anwār fī Gharāʾib al-Tanzīl wa Laṭāʾif al-Akhbār مجمع بحار الأنوار للفَتِّنيّ are being displayed.
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.