145741. وَمَج1 145742. ومح3 145743. ومخ2 145744. وَمَدَ1 145745. وَمد2 145746. ومد9145747. وَمَدَ 1 145748. وَمَدِي1 145749. ومذ2 145750. ومر3 145751. ومَزَ1 145752. وَمِز1 145753. ومز4 145754. ومس12 145755. وَمَسّ1 145756. وَمَسيّ1 145757. ومش2 145758. وَمْشان1 145759. وَمْشِي1 145760. ومض15 145761. وَمَضَ2 145762. وَمَضَ 1 145763. وَمَضان1 145764. وَمْضَة1 145765. ومط3 145766. ومظ2 145767. وَمَعَ1 145768. ومع1 145769. ومغ3 145770. وَمِقَ1 145771. ومق11 145772. وَمَقَ 1 145773. ومقصورةُ المسجد1 145774. وَمِقَهُ1 145775. ومقه1 145776. ومك2 145777. ومَنْ1 145778. ومِنْ1 145779. وَمن1 145780. ومن2 145781. وَمِهَ1 145782. ومه6 145783. ومى4 145784. ومي4 145785. وَمْيان1 145786. وَمْيَة1 145787. وَمِيض1 145788. وُمَيْكي1 145789. وَنُّ1 145790. ون1 145791. وَنَا2 145792. وَنَّاس1 145793. وَنَّان1 145794. وَنَّانِيّ1 145795. ونب7 145796. وَنَج1 145797. ونج5 145798. ونجر1 145799. وَنْجَر1 145800. ونجهك1 145801. وِنْجيت1 145802. ونح4 145803. وند1 145804. وَنْداد1 145805. وَنْدَاد هُرْمُز1 145806. ونر2 145807. وَنَّرْتُهُ1 145808. وَنَس1 145809. وَنْسَة1 145810. وِنْسْتُون1 145811. وَنْسِيي1 145812. ونش3 145813. وَنِصْف2 145814. ونع3 145815. وَنْك1 145816. ونك3 145817. ونَكَ1 145818. ونم9 145819. وَنَمَ 1 145820. ونن5 145821. وَنَنْدون1 145822. ونه1 145823. وَنُّو1 145824. وَنُوفاغ1 145825. وَنُوفَخ1 145826. ونى7 145827. وَنَى 1 145828. وني10 145829. وَنِيّ1 145830. وَنِيس1 145831. وَنِيسَة1 145832. وُنَيْش1 145833. وه1 145834. وَهَّ 1 145835. وهَا1 145836. وَهَا1 145837. وُهَاء1 145838. وَهَّاب1 145839. وَهَّابِي1 145840. وَهَّاج1 Prev. 100
«
Previous

ومد

»
Next
[ومد] نه: نه لقي المشركين في يوم "ومدة" وعكاك، هي ندى من البحر يقع على الناس في شدة الحر وسكون الريح، ويوم ومد وليلة ومدة.
[ومد] الوَمَدُ والوَمَدَةُ بالتحريك: شدَّة حرِّ الليل. وقد وَمِدَتْ ليلتنا، بالكسر. ووَمِدَ الرجل أيضاً: لغةٌ في وبد، أي غضب وحمى.

ومد


وَمِدَ(n. ac. وَمَد)
a. Was sultry (night).
b. ['Ala], Raged, was incensed against.
وَمَد
وَمَدَةa. Sultriness.

وَمِدa. Sultry, close; damp.

وَمْدَاْنُa. see 5
وَمْذَة
a. Whiteness.
ومد
يَوْم وَمِدُ ولَيْلَة وَمِدَةٌ: وهو نَدىً يَجِيْءُ في صَمِيْمِ الحَرِّ من البَحْرِ. وهو - أيضاً -: سُكُونُ الريْحِ مَعَ شِدَةِ الحَر.
ووَمِدْتُ عليه: أي غَضِبْت عليه.
[وم د] الوَمَدُ: نَدًى يَجِيءُ في صَمِيمِ الحَرِّ من قِيلَ البَجْرِ مع سُكُونِ رِيحٍ: وقِيلَ: هو الحَرُّ أَيّا كانَ مع سُكُونِ الرِّيحِ. وقد وَمِدَ اليَوْمُ وَمَداً، فهو وَمِدٌ. ولَيْلَة "ٌ وَمِدَةٌ، وأكثُر ما يُقالُ في اللَّيْلِ. ووَمِدَ عليهِ وَمَداً: غَضِبَ كَوبَدِ.
و م د

ليلةٌ ومدة، وذات ومدٍ وهو ندًى يجيء في صميم الحرّ من قبل البحر. وأنشدني بعض العرب:

يا صاحبيّ حلّئاها لا ترد ... وخلّياها والسجال تبترد

من حرّ أيام ومن ليل ومد

ومن المجاز: ومد عليه، وهو عليه ومد: غضبان.
(ومد) - في حديث عُتْبه بنِ غَزْوَان - رضي الله عنه -: "أنه لَقِى المشركين في يَوْم وَمَدَةٍ وعِكَاكٍ"
الوَمَدَةُ: ندًى من البَحْر يَقَعُ على الناسِ، وَيوْمٌ وَمِدٌ، ولَيْلَةٌ وَمِدَةٌ: فيهما نَدًى في صَمِيم الحَرِّ، وسُكُون الريح في شِدَّة الحرِّ.
وقيل: الوَمَدُ: شِدَّةُ الحرِّ. وقد وَمِدَ عليه: غضِبَ.

ومد: الوَمَدُ: نَدًى يَجِيءُ في صمِيم الحرِّ من قِبلِ البَحْرِ مع

سكون رِيح، وقيل: هو الحَرُّ أَيّاً كان مع سكون الرِّيح. قال الكسائي: إِذا

سكنت الرِّيحُ مع شدّة الحرّ فذلك الوَمَدُ. وفي حديث عُتْبَة بن

غَزْوان: أَنه لَقِيَ المُشْركينَ في يَوْمِ وَمَدَةٍ وعكاكٍ؛ الوَمَدةُ: نَدًى

من البحر يقع على الناس في شدة الحرّ وسكون الرِّيح. الليث: الوَمَدَةُ

تجيء في صميم الحرّ من قبل البحر حتى تقع على الناس ليلاً. قال أَبو

منصور: وقد يقع الوَمَدُ أَيامَ الخَريف أَيضاً. قال: والوَمَدُ لَثْقٌ

ونَدًى يَجيءُ من جهة البحر إِذا ثارَ بُخاره وهَبَّت به الرِّيحُ الصَّبا،

فيقع على البلاد المُتاخِمةِ له مثل نَدى السماء، وهو يؤذي الناس جِدّاً

لنَتْنِ رائحَته. قال: وكنا بناحية البحرين إِذا حَلَلنا بالأَسْيافِ

وهَبَّتِ الصَّبا بَحْريّةً لم ننفك من أَذى الوَمَدِ، فإِذا أَصْعَدْنا في

بلاد الدَّهْناءِ لم يُصِبْنا الوَمَدُ.

وقد وَمِدَ اليومُ ومَداً فهو وَمِدٌ، وليلةٌ وَمِدةٌ، وأَكثر ما يقال

في الليل، وقد وَمِدَت الليلةُ، بالكسر، تَوْمَدُ وَمَداً. ويقال: ليلة

ومِدٌ بغير هاء؛ ومنه قول الراعي يصف امرأَة:

كأَنَّ بَيْضَ نَعامٍ في مَلاحِفِها،

إِذا اجْتَلاهُنَّ قَيْظاً ليلةٌ وَمِدُ

الوَمَدُ والوَمَدةُ، بالتحريك: شدّة حر الليل. ووَمِدَ عليه وَمَداً:

غَضِبَ وحَمِيَ كَوَبِدَ.

ومد

1 وَمِدَتِ اللَّيْلَةُ, (S, L, K.) aor. ـْ inf. n. وَمَدٌ, (L,) The night was, or became, one of وَمَد, i. e., intense heat, &c., as explained below. (S, L, K. *) One also says وَمِدَ اليَوْمُ: but the former is more common. (M, L.) b2: وَمِدَ عَلَيْهِ, (S, * M, A, L, K *,) aor. ـْ (K,) inf. n. وَمَدٌ, (M, L, K;) (tropical:) He was angry with him; (S, M, A, L, K;) was incensed against him; i. q. وَبِدَ, (S, L,) of which it is a dial. form. (S.) وَمَدٌ Intenseness of the heat of night; as also ↓ وَمَدَةٌ: (S, L, K:) or intense heat: (CK:) or sultriness; i. e., intense heat with stillness of the wind: (Ks, T, L, K:) or heat of whatever kind with stillness of the wind: (M, L:) or dew, or moisture, that comes during the greatest heat, (M, A, L, K,) from the direction of the sea, (M, L, K,) with stillness of the wind: (M, L:) or a dew, or moisture, that comes from the direction of the sea, when its vapour rises and is blown by the east wind, so that it falls upon the bordering regions like the dew of heaven, very noxious to men by reason of its offensive smell: (T, L:) and وَمَدَةٌ a dew, or moisture, from the sea, falling upon men in the intenseness of heat, when the wind is still: (L:) it comes during the greatest heat, from the direction of the sea, and falls upon men in the night; (Lth, T, L;) and sometimes in the days of autumn also. (T, L.) لَيْلَةٌ وَمِدٌ: (L, K:) and ↓ وَمِدَةٌ, (T, M, A, L, K,) which latter is the more common, (TA,) A night of وَمَد, i. e., intense heat, &c., as explained above. (T, M, A, L, K.) One also says يَوْمٌ وَمِدٌ: but not so commonly. (M, L.) b2: هُوَ عَلَيْهِ وَمِدٌ (tropical:) He is angry with him. (A.) وَمَدَةٌ: see وَمَدٌ.

وَمِدَةٌ: see وَمِدٌ.
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.