145551. وَكَفَ1 145552. وكف18 145553. وَكَفُ الرِّماء1 145554. وَكَفَ 1 145555. وكك4 145556. وَكَلَ2145557. وكل18 145558. وَكَلَ 1 145559. وَكله1 145560. وَكم1 145561. وكم7 145562. وَكَمَ 1 145563. وُكِمَتْ1 145564. وكمت1 145565. وكمه1 145566. وَكَنَ1 145567. وَكن2 145568. وكن12 145569. وَكَنَ 1 145570. وَكن 1 145571. وَكُورِين1 145572. وكوك3 145573. وكى5 145574. وَكَى1 145575. وكي9 145576. وَكِيع1 145577. وكيل2 145578. وَكِيل2 145579. وَكِيل عَام1 145580. وَكِيل مساعد1 145581. وَكِيلي1 145582. ول1 145583. وَلَّ 1 145584. وَلَا1 145585. وَلَا تَنِيَا1 145586. ولا حدُ1 145587. ولا شي1 145588. ولاء1 145589. وَلَاء1 145590. وَلَاء الدِّيْن1 145591. وِلَاج1 145592. وَلَّاج1 145593. وَلَّادَة1 145594. وَلّادِي1 145595. ولاذَبَ1 145596. وَلّاس1 145597. وَلاسْتَجِرْد1 145598. ولاشْجِرْد1 145599. وَلَّامَة1 145600. ولاه1 145601. وِلَايَات1 145602. ولاية2 145603. وِلَاية1 145604. ولَبَ1 145605. ولب9 145606. وَلَبَ 1 145607. وَلَتَ1 145608. ولت7 145609. ولته1 145610. وَلَثَ1 145611. ولث10 145612. وَلَثَ 1 145613. وَلَجَ1 145614. ولج19 145615. ولَجَ1 145616. وُلُج1 145617. وَلَجَ البيتَ1 145618. وَلَجَ 1 145619. وَلْجَان1 145620. ولح7 145621. وَلَحَ1 145622. وَلَحَ 1 145623. ولخَ1 145624. ولخ4 145625. وَلَخَ 1 145626. ولخه1 145627. وَلَدَ1 145628. ولد18 145629. وُلْد1 145630. ولد الزِّنَا1 145631. وَلَد الزنا1 145632. وَلَدَ 1 145633. وَلْدَاد1 145634. وِلْدَان1 145635. وَلْدان1 145636. ولدت1 145637. ولدن2 145638. ولذ5 145639. وَلَذَ 1 145640. ولس10 145641. وَلَسَ 1 145642. وَلست1 145643. ولسون1 145644. وَلْسِيّ1 145645. وِلْسِي1 145646. ولسيس1 145647. ولْشَة1 145648. وِلْشة1 145649. وَلْشَة1 145650. ولض1 Prev. 100
«
Previous

وَكَلَ

»
Next
وَكَلَ باللهِ يَكِلُ وتَوَكَّلَ على اللهِ وأوْكَلَ واتَّكَلَ: اسْتَسْلَمَ إليه.
وَوَكَلَ إليه الأمْرَ وَكْلاً ووُكُولاً: سَلَّمَهُ وتَرَكَهُ.
ورجلٌ وَكَلٌ، محرَّكةً،
ووُكَلَةٌ وتُكَلَةٌ، كهُمَزَةٍ،
ومُواكِلٌ: عاجِزٌ.
وواكَلَتِ الدابَّةُ وِكالاً: أساءَتِ السَّيْرَ.
ووَكَلَتْ: فَتَرَتْ.
وتَواكَلُوا مواكَلَةً ووِكالاً: اتَّكَلَ بعضُهم على بعضٍ.
والوكيلُ: م، وقد يكونُ للجَمْعِ والأنْثَى.
وقد وكَّلَهُ تَوْكيلاً،
والاسمُ: الوَكالَةُ، ويُكْسَرُ.
ومَوْكَلٌ، كمَقْعَدٍ: جَبَلٌ، أَو حِصْنٌ، وفَرَسُ رَبِيعَةَ بنِ غَزالَةَ السَّكوِيِّ.
والتَّوَكُّلُ: إظْهارُ العَجْزِ، والاعتمادُ على الغيرِ، والاسمُ: التُّكْلانُ.
والمُتَوَكِّلُ العِجْلِيُّ، وابنُ عبدِ اللهِ بنِ نَهْشَلٍ، وابنُ عِياضٍ: شُعَراءُ.
والمُتَوَكِّلُ جَعْفَرُ بنُ محمدٍ: من الخُلَفاء.
وأبو المُتَوَكِّلِ الناجي: مُحَدِّثٌ.
وتَواكَلَهُ الناسُ: تَرَكوهُ.
وسِدْرٌ تَواكِلَةُ القَوائِمِ: لا قوائِمَ له.
(وَكَلَ)
- فِي أَسْمَاءِ اللَّه تَعَالَى «الْوَكِيلُ» هُوَ القَيِّم الكَفيل بِأَرْزَاقِ العِباد، وحقيقتُه أَنَّهُ يَسْتَقِلُّ بِأَمْرِ الْمَوْكُولِ إِلَيْهِ.
وَقَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُ «التَّوَكُّلِ» فِي الْحَدِيثِ. يُقَالُ: تَوَكَّلَ بالأمرِ، إِذَا ضَمِنَ القِيام بِهِ.
ووَكَلْتُ أَمْرِي إِلَى فُلَانٍ: أَيْ ألْجأته إِلَيْهِ واعتَمَدْتُ فِيهِ عَلَيْهِ. ووَكَّلَ فلانٌ فُلَانًا، إِذَا اسْتكْفاه أمرَه ثِقَةً بكفايَتِه، أَوْ عَجْزاً عَنِ القِيام بِأَمْرِ نفسِه.
(س) وَمِنْهُ حَدِيثُ الدُّعَاءِ «لَا تَكِلْنِي إِلَى نَفْسي طَرْفَةَ عَيْنٍ فأهْلِكَ» .
وَمِنْهُ الْحَدِيثُ «ووَكَلَهَا إِلَى اللَّه» أَيْ صَرَف أمرَها إِلَيْهِ.
وَالْحَدِيثُ الْآخَرُ «مَن تَوَكَّلَ بِمَا بَيْنَ لَحْيَيْه ورِجْلَيْهِ تَوَكَّلْتُ لَهُ بِالْجَنَّةِ» وَقِيلَ: هُوَ بِمَعْنَى تَكَفَّل.
(هـ) وَحَدِيثُ الفَضِل بْنِ الْعَبَّاسِ وابنِ رَبِيعَةَ «أتَياه يَسألانِه السِّعاية فَتَوَاكَلَا الكلامَ» أَيِ اتَّكَلَ كلُّ واحدٍ مِنْهُمَا عَلَى الآخَر فِيهِ. يُقَالُ: اسْتَعَنْتُ القَومَ فَتَوَاكَلُوا: أَيْ وَكَلَنِى بعضُهم إِلَى بَعْضٍ.
وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ يَعْمَر «فظنَنْتُ أَنَّهُ سَيَكِلُ الكلامَ إليَّ» .
(س) وَمِنْهُ حَدِيثُ لُقْمَانَ «وَإِذَا كَانَ الشأنُ اتَّكَلَ» أَيْ إذا وَقَعَ الأمرُ لا يَنْهَضُ فيه، ويَكِلُه إِلَى غَيْرِهِ. وأصلُه: أوتَكَل، فقُلبتِ الْوَاوُ يَاءً، ثُمَّ تَاءً وأُدِغَمت.
(س) وَفِيهِ «أَنَّهُ نَهى عَنِ المُواكَلة» قِيلَ: هُوَ مِنَ الاتِّكال فِي الأمُور، وَأَنْ يَتَّكِلَ كلُّ واحدٍ مِنْهُمَا عَلَى الأخَر. يُقَالُ: رجُلٌ وُكَلَةٌ، إِذَا كثُر مِنْهُ الِاتِّكَالُ عَلَى غَيْره، فَنَهى عَنْهُ؛ لِمَا فِيهِ مِنَ التَّنافُرِ والتَّقاطُع، وَأَنْ يَكِلَ صاحبَه إِلَى نفسِه وَلَا يُعينَه فِيمَا يَنُوبُه.
وَقِيلَ: إِنَّمَا هُوَ مُفاعَلة مِنَ الْأَكْلِ، وَالْوَاوُ مُبدَلة مِنَ الْهَمْزَةِ. وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي حَرْفها.
وَفِيهِ «كَانَ إِذَا مَشَى عُرِف فِي مَشْيه أَنَّهُ غَيْرُ غَرِضٍ وَلَا وَكِلٍ» الْوَكَلُ والْوَكِلُ:
البليدُ والجَبانُ. وَقِيلَ: العاجزُ الَّذِي يَكِلُ أمرَه إِلَى غَيْرِهِ.
وَمِنْهُ مَقتل الْحُسَيْنِ «قَالَ سِنانٌ قاتِلُه لِلْحَجَّاجِ: ولَّيتُ رأسَه امْرَأً غَيرَ وَكَلٍ» وَفِي رِوَايَةٍ «وَكَلْتُه إِلَى غَيْرِ وَكَل» يَعْنِي نَفْسَه.
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.