(س م ح ق) : (السِّمْحَاقُ) جِلْدَةٌ رَقِيقَةٌ فَوْقَ قِحْفِ الرَّأْسِ إذَا انْتَهَتْ إلَيْهَا الشَّجَّةُ سُمِّيَتْ سِمْحَاقًا.
[سمحق] نه: في أسماء الشجاج: "السمحاق" وهى التى بينها وبين العظم قشرة رقيقة، وقيل: تلك القشرة هي السمحاق وهى فوق تحف الرأس. غ: و"سماحيق" الغيم القطاع الرقاع.
سمحق
سِمْحَاقٌ [The pericranium; i. e.] the thin skin, (T, Mgh, Msb,) or thin integument, (S, Mgh, K,) above the skull: (T, S, Mgh, Msb, K:) and any thin skin resembling that; (Msb;) or [the periosteum of any bone; i. e.] the skin that is between the bone and the flesh, above the bone and beneath the flesh; every bone having what is thus termed: (TA:) [pl. سَمَاحِيقُ. b2: Hence,] one says, عَلَى
ثَرْبِ الشَّاةِ سَمَاحِيقُ مِنْ شَحْمٍ, (S, K, TA,) i. e. (tropical:) [Upon the fat that covers the stomach and bowels of the sheep or goat is or are] a thin integument [or thin integuments of fat]. (TA.) b3: And سَمَاحِيقُ السَّمَآءِ (tropical:) The [strata or] thin portions of cloud. (S, K, TA.) b4: سِمْحَاقٌ also signifies [The cicatrix which is] the mark of circumcision. (TA.) b5: And A wound by which the head is broken (شَجَّةٌ [q. v.]) reaching to the thin skin, or integument, thus called. (T, S, Msb, K.) سُكْحُوقٌ Tall; applied to a palm-tree; (S, O, K;) as also سَحُوقٌ: (S:) or tall and thin: (Lth, TA:) not known to Az on any other authority than that of Lth. (TA.) [J held the م in each of these words, as he says, to be augmentative; and has therefore mentioned them in art. سحق.]
سمحق
السِّمْحاق، كقِرْطاسٍ ذَكَرَه الجَوْهَرِيُّ فِي سحق على أَن المِيمَ زائِدَةٌ، وَهِي: قِشْرَةٌ رَقِيقَة فوقَ عَظم الرَّأْسِ كَمَا فِي العُبابِ، وَفِي التّهذِيبِ: جِلْدَةٌ رَقِيقَة فَوْقَ قِحْفِ الرَّأس وبِها سُمِّيَتِ الشَّجَّةُ إِذا بَلَغَتْها سِمْحاقاً. وقِيلَ: السِّمْحاقُ من الشِّجاج: الَّتِي بَلَغَت السحاةَ بَيْنَ العَظْم واللّحم، وتِلْكَ السَّحاة تسَمى السِّمْحاقَ، وقِيلَ: السِّمْحاقُ: الجِلْدَةُ الَّتِي بينَ العَظْم وبَيْنَ اللَحْم فوقَ العَظْم ودُونَ اللَّحْم، ولِكُلِّ عَظْم سِمْحاقٌ، وقِيلَ: هِيَ الشَّجَّةُ الَّتِي تَبْلُغُ تِلْكَ القِشْرَةَ حَتَّى لَا يَبْقَى بينَ اللَّحْم والعَظْم غَيْرها.
والسُّمْحُوقُ، كعُصْفُورٍ، من النَّخْلِ: الطَوِيلَةُ كَمَا فِي العُبابِ، وقالَ اللَّيْث: السمحُوق: الطوِيلُ الدَّقِيقُ، قَالَ الأزْهَرِيُّ: وَلم أَسْمَعْ هَذَا الحَرْفَ فِي بابِ الطوِيلِ لغَيْرِه.
وَمن المَجازِ: سَماحِيق السَّماء هِيَ القِطَعُ الرِّقاقُ من الغَيْم على التشْبِيهِ بالقِشْرَة الرقِيقةِ.
وكَذا قَوْلهم: عَلَى ثَرْبِ الشّاةِ سَماحيقُ من شَحْم أَي: شيءٌ رَقِيقٌ كالقِشْرَةِ.
وَمِمَّا يُسْتَدرَكُ عَلَيْهِ: السِّمْحاقُ بالكسرِ: أثَرُ الخِتانِ.
السِّمْحاق، كقِرْطاسٍ ذَكَرَه الجَوْهَرِيُّ فِي سحق على أَن المِيمَ زائِدَةٌ، وَهِي: قِشْرَةٌ رَقِيقَة فوقَ عَظم الرَّأْسِ كَمَا فِي العُبابِ، وَفِي التّهذِيبِ: جِلْدَةٌ رَقِيقَة فَوْقَ قِحْفِ الرَّأس وبِها سُمِّيَتِ الشَّجَّةُ إِذا بَلَغَتْها سِمْحاقاً. وقِيلَ: السِّمْحاقُ من الشِّجاج: الَّتِي بَلَغَت السحاةَ بَيْنَ العَظْم واللّحم، وتِلْكَ السَّحاة تسَمى السِّمْحاقَ، وقِيلَ: السِّمْحاقُ: الجِلْدَةُ الَّتِي بينَ العَظْم وبَيْنَ اللَحْم فوقَ العَظْم ودُونَ اللَّحْم، ولِكُلِّ عَظْم سِمْحاقٌ، وقِيلَ: هِيَ الشَّجَّةُ الَّتِي تَبْلُغُ تِلْكَ القِشْرَةَ حَتَّى لَا يَبْقَى بينَ اللَّحْم والعَظْم غَيْرها.
والسُّمْحُوقُ، كعُصْفُورٍ، من النَّخْلِ: الطَوِيلَةُ كَمَا فِي العُبابِ، وقالَ اللَّيْث: السمحُوق: الطوِيلُ الدَّقِيقُ، قَالَ الأزْهَرِيُّ: وَلم أَسْمَعْ هَذَا الحَرْفَ فِي بابِ الطوِيلِ لغَيْرِه.
وَمن المَجازِ: سَماحِيق السَّماء هِيَ القِطَعُ الرِّقاقُ من الغَيْم على التشْبِيهِ بالقِشْرَة الرقِيقةِ.
وكَذا قَوْلهم: عَلَى ثَرْبِ الشّاةِ سَماحيقُ من شَحْم أَي: شيءٌ رَقِيقٌ كالقِشْرَةِ.
وَمِمَّا يُسْتَدرَكُ عَلَيْهِ: السِّمْحاقُ بالكسرِ: أثَرُ الخِتانِ.