خَجف
) الْخَجْفُ بالفَتْحِ، والْخَجِيفُ، كأَمِيرٍ، أَهْمَلَهُمَا الجَوْهَريُّ، وَقَالَ اللَّيْثُ: هما لُغَتَانِ فِي الجَخْفِ والجَخِيفِ، بتَقْديمِ الجيمِ على الخاءِ، وهما: الْخِفَّةُ والطَّيْشُ مَعَ الكِبْرِ، قَالَ: والخَجِيفُ أَيضاً: الْقَضِيفُ، وَهِي بِهاءٍ، ج، أَي جَمْعُ الخَجِيفَةِ: خِجَافٌ، كصِحَافٍ وصَحِيفَةٍ، أَو الصَّوَابُ تَقْدِيمُ الْجِيمِ، قَالَ الأَزْهَرِيُّ: لمْ أَسْمَعْ الخَجِيفَ الخاءُ قبلَ الجيمِ فِي شيْءٍ مِن كلامِ العَرَبِ لِغَيْرِ اللَّيْثِ، وَفِي العُبَابِ: الَّذِي ذَكَرَهُ الأَزْهَرِيُّ عَن اللَّيْثِ هُوَ فِي تركيب ج خَ ف الجيمُ قبلَ الخاءِ. انْتهى.
وَلم يذْكُرِ اللَّيْثُ فِي هَذَا التَّرْكِيب شَيْئاً، وَلم يذكرِ اللُّغَتَيْنِ، وَالَّذِي فِي التَّكْمِلَةِ مَا نَصُّه: وحكَى الأَزْهَرِيُّ فِي هَذَا التَّرْكِيب حِكايةً عَن اللَّيْثِ، قَالَ: والخَجِيفَةُ: المَرْأَةُ القَضِيفَةُ، وهُنَّ الخجَافُ، ورَجُلٌ خَجِيفٌ: قَضِيفٌ، ووَجَدْتُه فِي كتابِ اللَّيْث فِي تركيب ج خَ ف، الجِيمُ قبلَ الخَاءِ. انْتهى.
فَفِي العِبَارَتَيْن مُخَالَفَةٌ ظَاهِرَةٌ، فتَأَمَّلْ.
ومّما يُسْتدْرَكُ عَلَيْه: الخَجِيفَةُ: التَّكَبُّرُ، يُقَال: مَا يَدَعُ فُلانٌ خَجِيفَتَهُ، كَمَا فِي العَبَابِ، وغُلامٌ خُجَافٌ: صَاحِبُ تَكَبُّرٍ وضَجَرٍ، كَمَا حَكَاهُ يعقوبُ، كَمَا فِي اللِّسَانِ.
) الْخَجْفُ بالفَتْحِ، والْخَجِيفُ، كأَمِيرٍ، أَهْمَلَهُمَا الجَوْهَريُّ، وَقَالَ اللَّيْثُ: هما لُغَتَانِ فِي الجَخْفِ والجَخِيفِ، بتَقْديمِ الجيمِ على الخاءِ، وهما: الْخِفَّةُ والطَّيْشُ مَعَ الكِبْرِ، قَالَ: والخَجِيفُ أَيضاً: الْقَضِيفُ، وَهِي بِهاءٍ، ج، أَي جَمْعُ الخَجِيفَةِ: خِجَافٌ، كصِحَافٍ وصَحِيفَةٍ، أَو الصَّوَابُ تَقْدِيمُ الْجِيمِ، قَالَ الأَزْهَرِيُّ: لمْ أَسْمَعْ الخَجِيفَ الخاءُ قبلَ الجيمِ فِي شيْءٍ مِن كلامِ العَرَبِ لِغَيْرِ اللَّيْثِ، وَفِي العُبَابِ: الَّذِي ذَكَرَهُ الأَزْهَرِيُّ عَن اللَّيْثِ هُوَ فِي تركيب ج خَ ف الجيمُ قبلَ الخاءِ. انْتهى.
وَلم يذْكُرِ اللَّيْثُ فِي هَذَا التَّرْكِيب شَيْئاً، وَلم يذكرِ اللُّغَتَيْنِ، وَالَّذِي فِي التَّكْمِلَةِ مَا نَصُّه: وحكَى الأَزْهَرِيُّ فِي هَذَا التَّرْكِيب حِكايةً عَن اللَّيْثِ، قَالَ: والخَجِيفَةُ: المَرْأَةُ القَضِيفَةُ، وهُنَّ الخجَافُ، ورَجُلٌ خَجِيفٌ: قَضِيفٌ، ووَجَدْتُه فِي كتابِ اللَّيْث فِي تركيب ج خَ ف، الجِيمُ قبلَ الخَاءِ. انْتهى.
فَفِي العِبَارَتَيْن مُخَالَفَةٌ ظَاهِرَةٌ، فتَأَمَّلْ.
ومّما يُسْتدْرَكُ عَلَيْه: الخَجِيفَةُ: التَّكَبُّرُ، يُقَال: مَا يَدَعُ فُلانٌ خَجِيفَتَهُ، كَمَا فِي العَبَابِ، وغُلامٌ خُجَافٌ: صَاحِبُ تَكَبُّرٍ وضَجَرٍ، كَمَا حَكَاهُ يعقوبُ، كَمَا فِي اللِّسَانِ.
