4670. أكدفت1 4671. أكدم1 4672. أكده1 4673. أكدهه1 4674. أكدى2 4675. أَكْدَى14676. أكذ1 4677. أكذبه1 4678. أكذى1 4679. أَكَرَ1 4680. أَكر1 4681. أكر8 4682. أكر ثاوَزُوسِيوُس اليوناني، المهندس...1 4683. أكر مانالاوُس اليوناني، الرياضي، من...1 4684. أَكَرَ 1 4685. أكرار1 4686. أكرب1 4687. أَكْرَبَ1 4688. أكربايا، أو أكرباي1 4689. أكرة1 4690. أكرثه1 4691. أكرع1 4692. أكْرم1 4693. أكرم1 4694. أكرهه1 4695. أكرى1 4696. أكزم1 4697. أكزه1 4698. أكزيما1 4699. أَكْسَالُ1 4700. أكسب1 4701. أكسجين1 4702. أكسد2 4703. أكسف1 4704. أكسل1 4705. أَكْسَم1 4706. أَكْسِنْتِلا1 4707. أُكْسِيِجِين1 4708. أكسيجين1 4709. أكشأ1 4710. أكشد1 4711. أكشف1 4712. أَكْشُوثَاءُ1 4713. أَكْشُونِيةُ1 4714. أكص1 4715. أكع1 4716. أكعب1 4717. أكعت1 4718. أكعر1 4719. أكف8 4720. أَكَفَ 1 4721. أكفأ1 4722. أَكْفَاءَ1 4723. أكفح1 4724. أكفر1 4725. أكفل1 4726. أَكْفِياءٍ1 4727. أكك4 4728. أككد1 4729. أَكَلَ1 4730. أكل17 4731. أَكْل1 4732. أَكِلُّ1 4733. أَكَلَ 1 4734. أكلأت1 4735. أَكْلُبٌ1 4736. أَكَلْتِيه1 4737. أكلحه1 4738. أكلعه1 4739. أكلفه1 4740. أُكُلُك1 4741. أكَلَهُ1 4742. أَكَمٍ1 4743. أكم9 4744. أَكَمَ 1 4745. أكمأ1 4746. أُكْمَان1 4747. أَكَمَةُ1 4748. أَكْمَة1 4749. أكمت2 4750. أكمح1 4751. أكمخ1 4752. أكمد1 4753. أكمش1 4754. أكمل2 4755. أكمى1 4756. أكن2 4757. أَكَنَ 1 4758. أَكْنَان1 4759. أكناه وكناه1 4760. أكنب1 4761. أكنعت1 4762. أكنف1 4763. أكنه1 4764. أكنى الشعراء1 4765. أكهد1 4766. أكهم1 4767. أكهى1 4768. أَكْهَى1 4769. أَكْوَابٍ1 Prev. 100
«
Previous

أَكْدَى

»
Next
{أَكْدَى}
وسأل نافع عن قوله تعالى: {وَأَكْدَى}
فقال ابن عباس: كَدَّرَه بِمَنَّهِ. واستشهد بقول الشاعر: أًعْطَى قليلاً ثم أكدى بِمَنَّه. . . ومَنْ ينشرِ المعروفَ في الناسِ يُحمَدِ
= الكلمة من آية النجم 34:
{أَفَرَأَيْتَ الَّذِي تَوَلَّى (33) وَأَعْطَى قَلِيلًا وَأَكْدَى}
والمَنُّ في الشاهد الشعري، لا يؤخذ من قوله: * ثم أكدى * وإنما يؤخذ من صريح قوله * بمنَّه *
وقد فسره الراغب في آية النجم، بالمعطى المقل، ويرد عليه أيضاً أن "أكدى" في الآية، معطوفة على: وأعطى قليلاً، فلزم أن يكون هناك فرق بين الإكداء وإعطاء القليل. ومعناه عند الفراء: أمسك بعد عطاء قليل (3 / 101) ومن المجاز: بلغ الناس كُدْيتِه وكُدَاه، إذا أًَمسك بعد عطاء (س) .
ولعل الشح أقرب إلى الإكداء. مأخوذاً من الكُدية، وهي في العربية الأرض الغليظة، والصفاة الشديدة. وحفرَ فأكدى: صادفها - ومن هذا المعنى نُقلت الكدية في الاستعمال المجازي، إلى شدة الدهر - ومِسكٌ كَدِىُّ: لا رائحة له.
والأقرب أن يكون الإكداء في الآية، البخل والشح بعد عطاء قليل. دون قيده بتكدير المن الذي صرح به الشاعر في الشاهد.
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.