Current Dictionary: All Dictionaries

Search results for: كد

كَدَهَ 

(كَدَــهَ) الْكَافُ وَالدَّالُ وَالْهَاءُ لَيْسَ بِشَيْءٍ. عَلَى أَنَّهُمْ يَقُولُونَ: الْــكَدْــهُ: الصَّكُّ بِالْحَجَرِ. يُقَالُ: كَدَــهَ يَــكْدَــهُ. وَسَقَطَ الشَّيْءُ فَتَــكَدَّــهَ، أَيِ انْكَسَرَ.

كَدَحَ 

(كَدَــحَ) الْكَافُ وَالدَّالُ وَالْحَاءُ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى تَأْثِيرٍ فِي شَيْءٍ. يُقَالُ كَدَــحَهُ وَــكَدَّــحَهُ، إِذَا خَدَشَهُ. وَحِمَارٌ مُــكَدَّــحٌ: قَدْ عَضَّضَتْهُ الْحُمُرُ. وَمِنْ هَذَا الْقِيَاسِ كَدَــحَ إِذَا كَسَبَ، يَــكْدَــحُ كَدْــحًا فَهُوَ كَادِحٌ. قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَعَلَا: {إِنَّكَ كَادِحٌ} [الانشقاق: 6] ، أَيْ كَاسِبٌ.

عَكَدَ 

(عَــكَدَالْعَيْنُ وَالْكَافُ وَالدَّالُ أَصْلٌ صَحِيحٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى مِثْلِ مَا دَلَّ عَلَيْهِ الَّذِي قَبْلَهُ. فَالْعُــكْدَــةُ: أَصْلُ اللِّسَانِ. وَيُقَالُ اعْتَــكَدَ الشَّيْءَ، إِذَا لَزِمَهُ.

قَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: وَهُوَ مُشْتَقٌّ مِنْ عَــكَدَــةِ اللِّسَانِ. فَأَمَّا قَوْلُ الْقَائِلِ:

سَيَصْلَى بِهِ الْقَوْمُ الَّذِينَ عُنُوا بِهَا ... وَإِلَّا فَمَعْكُودٌ لَنَا أُمُّ جُنْدُبِ

فَمَعْنَاهُ أَنَّ ذَلِكَ مُمْكِنٌ لَنَا مُعَدٌّ مُجْمَعٌ عَلَيْهِ. وَأُمُّ جُنْدُبٍ: الْغَشْمُ وَالظُّلْمُ. وَيُقَالُ لِأَصْلِ الْقَلْبِ عَــكَدَــةٌ.

وَمِنَ الْبَابِ عَــكَدَ الضَّبُّ عَــكَدًــا، إِذَا سَمِنَ وَغَلُظَ لَحْمُهُ. قَالَ: وَالْعَــكْدُ بِمَنْزِلَةِ الْــكِدْــنَةِ، وَهِيَ السِّمَنُ. وَيُقَالُ: إِنَّ الْعَــكَدَ فِي النَّبَاتِ غِلَظُهُ وَكَثْرَتُهُ. وَشَجَرٌ عَــكِدٌ، أَيْ يَابِسٌ بَعْضُهُ عَلَى بَعْضٍ. وَنَاقَةٌ عَــكِدَــةٌ: مُتَلَاحِمَةٌ سِمَنًا. وَيُقَالُ: اسْتَعْــكَدَ الضَّبُّ، إِذَا لَاذَ بِحَجَرٍ أَوْ جُحْرٍ. قَالَ الطِّرِمَّاحُ:

إِذَا اسْتَعْــكَدَــتْ مِنْهُ بِكُلِّ كُدَــايَةٍ ... مِنَ الصَّخْرِ وَافَاهَا لَدَى كُلِّ مَسْرَحِ

وَعُــكِدَ مِثْلَ حُبِسَ. وَالشَّيْءُ الْمُعَدُّ مَعْكُودٌ.

كَدَحَ

(كَدَــحَ)
- فِيهِ «المَسائلُ كُدُــوحٌ يَــكْدَــح بِهَا الرجُلُ وجْهَه» .
وَفِي حَدِيثٍ آخَرَ «جَاءَتْ مَسْألَتُه كُدُــوحاً فِي وَجْهه» الــكُدُــوح: الخُدُوش. وكُلُّ أثَرٍ مِنْ خَدْش أَوْ عَضٍّ فَهُوَ كَدْــح. وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ مَصْدَراً سُمّي بِهِ الأثَر. والــكَدْــح فِي غَيْرِ هَذَا:
السَّعْيُ والحِرْصُ والعَمل.
كَدَــحَ في العَمَلِ، كمنع: سَعى وعَمِلَ لِنَفْسِهِ خيراً أو شَرّاً، وكَدَّــء،
وـ وجْهَهُ: خَدَشَ، أو عَمِلَ به ما يَشِينُهُ، كــكَدَّــحَهُ، أو أفْسَدَهُ،
وـ لِعيالِهِ: كَسَبَ،
كاكْتَدَحَ،
وـ رأسَهُ بالمُشْطِ: فَرَّجَ شَعره.
وبه كَدْــحٌ: خَدْشٌ، ج: كُدُــوحٌ.
وتَــكَدَّــحَ الجِلْدُ: تَخَدَّشَ.
وحِمارٌ مُــكَدَّــحٌ، كمُعَظَّمٍ: مُعَضَّضٌ.
وكَوْدَحٌ: اسْمٌ.

أَكد

أَــكد
: ( {أَــكَدَ الحِنْطَةَ: داسَهَا) ودَرَسَهَا، قَالَه ابْن الأَعرابيّ.
(} وأَــكَّدَــه {تأْكيداً: وَــكدَّــه) ، إِشارة إِلى أَنّ الْهمزَة عَن وَاو، كَمَا قَالَه أَئمةُ الصَّرْف. وَهُوَ بِالْوَاو أَفصحُ. قَالَ تَعَالَى: {بَعْدَ تَوْكِيدِهَا} (النَّحْل: 91) بل أَنكر بَعضهم فِيهِ الْهمزَة بالكُلّية، كَمَا نقلَه عبد اللَّطِيف البغداديّ فِي اللمع الكافية.
(و) العَهْدُ (} الأَكِيدُ: الوَثِيقُ) المُحكَم.
( {والأَكايدُ} والتآكِيدُ) ، وهما شاذَّانِ: (سُيُورٌ يُشَدُّ بهَا القَرَبُوسُ إِلى دَفَّتَيِ السَّرْجِ، الْوَاحِدَة {إِكَادٌ، ككِتَاب) وَلَا يُعْرَف جمْع فِعَال على أَفَاعِلَ وَلَا تَفاعيلَ.

كدميوم

كدميوم
كَدْــمِيُوم [مفرد]: (فز) عنصر فلزيّ أبيض لامع شديد القابليّة للسحب والطَّرْق، يشبه القصديرَ في خواصِّه الطبيعيّة، والخارصين في خواصِّه الكيميائيّة. 

كَدَسَ 

(كَدَــسَ) الْكَافُ وَالدَّالُ وَالسِّينُ ثَلَاثُ كَلِمَاتٍ لَا يُشْبِهُ بَعْضُهَا بَعْضًا. فَالْأُولَى: كُدْــسُ الطَّعَامِ. وَالثَّانِيَةُ التَّــكَدُّــسُ، وَهُوَ مَشْيُ الْفَرَسِ كَأَنَّهُ مُثْقَلٌ. قَالَ: وَخَيْلٍ تَــكَدَّــسُ بِالدَّارِعِينَ ... كَمَشْيِ الْوُعُولِ عَلَى الظَّاهِرِهْ

وَالثَّالِثَةُ: الْكَوَادِسُ: مَا تَطَّيَّرَ مِنْهُ، كَالْفَأْلِ وَالْعُطَاسِ وَنَحْوِهِ. قَالَ:

وَلَمْ تَحْبِسْكَ عَنِّي الْكَوَادِسُ.

لَكِدَ

(لَــكِدَ)
[هـ] فِي حَدِيثِ عَطَاءٍ «إِذَا كَانَ حَولَ الجُرْح قَيْحٌ ولَــكَدٌ فأتْبِعْه بصُوفة فِيهَا ماءٌ فاغْسِله» يُقَالُ: لَــكِدَ الدَّم بالجِلْد، إِذَا لَصِقَ بِهِ.

وَكَدَ 

(وَــكَدَالْوَاوُ وَالْكَافُ وَالدَّالُ: كَلِمَةٌ تَدُلُّ عَلَى شَدٍّ وَإِحْكَامٍ. وَأَوْــكِدْ عَقْدَكَ، أَيْ شُدَّهُ. وَالْوِكَادُ: حَبْلٌ تُشَدُّ بِهِ الْبَقَرَةُ عِنْدَ الْحَلْبِ. وَيَقُولُونَ: وَــكَدَ وَــكْدَــهُ، إِذَا أَمَّهُ وَعُنِيَ بِهِ.

كَدم

(كَدم)
فلَانا كدما أحدث فِيهِ أثرا بعض وَنَحْوه فَهُوَ كدام وكدوم وَالصَّيْد طرده وجد فِي طلبه حَتَّى يغلبه وَفِي الْمثل (كَدم فِي غير مــكدم) طلب حَاجَة لَا تنَال

كَدِيَ 

(كَدِــيَ) الْكَافُ وَالدَّالُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى صَلَابَةٍ فِي شَيْءٍ، ثُمَّ يُقَاسُ عَلَيْهِ. فَالْــكُدْــيَةُ: صَلَابَةٌ تَكُونُ فِي الْأَرْضِ، يُقَالُ: حَفَرَ فَأَــكْدَــى، إِذَا وَصَلَ إِلَى الْــكُدْــيَةِ. ثُمَّ يُقَالُ لِلرَّجُلِ إِذَا أَعْطَى يَسِيرًا ثُمَّ قَطَعَ: أَــكْدَــى، شُبِّهَ بِالْحَافِرِ يَحْفِرُ فَيُــكْدِــي فَيُمْسِكُ عَنِ الْحَفْرِ. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: {وَأَعْطَى قَلِيلًا وَأَــكْدَــى} [النجم: 34] [النَّجْمِ 34] . وَالْــكُدَــايَةُ، هِيَ الْــكُدْــيَةُ. وَيُقَالُ: أَرْضٌ كَادِيَةٌ، أَيْ بَطِيئَةٌ، وَهُوَ مِنْ هَذَا. وَرُبَّمَا هُمِزَ هَذَا فَيَكُونُ مِنَ الْبَابِ الَّذِي يُهْمَزُ وَلَيْسَ أَصْلُهُ الْهَمْزَ. زَعَمَ الْخَلِيلُ أَنَّهُ يُقَالُ: أَصَابَتْ زُرُوعَهُمْ كَادِئَةٌ، وَهُوَ الْبَرْدُ. وَأَصَابَ الزَّرْعَ بَرْدٌ وَــكَدَّــأَهُ، أَيْ رَدَّهُ فِي الْأَرْضِ. وَقَالَ الْفَرَّاءُ: كَدِــيَ الْكَلْبُ كَدًــى، إِذَا شَرِبَ اللَّبَنَ فَفَسَدَ جَوْفُهُ.

وَيُقَالُ أَــكْدَــيْتُهُ أَــكَدِــيهِ إِــكْدَــاءً، إِذَا رَدَدْتُهُ عَنِ الشَّيْءِ، وَالْقِيَاسُ فِي جَمِيعِ مَا ذَكَرْنَاهُ وَاحِدٌ. وَــكَدَــاءٌ: مَكَانٌ، وَلَعَلَّهُ أَنْ يَكُونَ مِنَ الْــكُدْــيَةِ.

ثكد

ثــكد: ثُــكُدٌ

(* قوله «ثــكد» في القاموس وشرحه بفتح فسكون ويروى بضم

فسكون: ماء لبني تميم، ونص التكملة لبني نمير. وثــكد، بضمتين: ماء آخر بين

الكوفة والشام، قال الأخطل إلخ:) اسم ماء؛ قال الأَخطل:

حَلَّتْ صُبَيْرَةُ أَمْواهَ العِدادِ، وقدْ

كانتْ تَحُلُّ، وأَدْنَى دارِها ثُــكُدُ

ثــكد
: (ثَــكْدٌ) ، بِفَتْح فَسُكُون، أَهمله الجوهريّ، وَقَالَ الصاغانيّ: هُوَ (ماءٌ لبنِي تَمِيمٍ) . ونَصّ التكملة (لبني نُمير) ، ويُروَى بضمّ فَسُكُون.
(و) ثُــكُدٌ، (بِضَمَّتَيْنِ: ماءٌ آخَرُ) بَين الْكُوفَة والشأْم. قَالَ الأَخطل:
حَلّت صُبَيْرةُ أَمواهَ العِدادِ وَقد
كانَت تَحُلُّ وأَدنَى دارِهَا ثُــكُدُ
ثــكد
الخارزنجيُّ: ثُــكْدُ: اسْمُ ماءٍ لِبَنِي نُمَيْرٍ.

كدك

كدك
الــكَدَــكِي، مُحَرَّكَةً: نسبةُ أبي مُحمَّد عبدِ اللَّهِ بنِ أَبي بَكْرِ بنِ عَبدِ اللَّهِ الْغَازِي السَّمَرقَنْدِيّ، روى عَن أبي طاهِرٍ محمّدِ بنِ عَليّ البُخارِيِّ الحافِظِ، مَاتَ سنة.
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.